Nunca somos senhores absolutos de nosso viver


Nunca somos senhores absolutos de nosso viver, mas isto não pode significar que abdicamos do direito de tentar. Como humanos, parar, pensar e decidir, sempre nesta ordem, fazem a diferença.


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Livre arbítrio

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É um livre arbítrio acreditarmos no livre arbítrio? Ou será que não possuímos autoridade sobre o que chamamos vulgarmente de livre arbítrio? Ou será que estamos fadados a dar uma nova releitura e uma nova definição ao que seja livre arbítrio, que não seria o arbítrio pleno e consciente de um ser consciente, e talvez, muito mais, o arbítrio inconsciente de um ser que conscientemente é apenas avisado do arbítrio tomado, como se fosse ele mesmo, o ser consciente quem o tomasse?


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Educação

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Educar é uma das ações humanas mais importantes que existem. Não é nada simples. É ao contrário uma ação deveras complexa, intricada, e até certo ponto mesmo imprevisível no seu todo. Educar não é catequizar ou adestrar, se o fosse seria pura e simplesmente muito mais simples. A catequese limita, bitola, freia a curiosidade, restringe o livre pensar, e torna-nos fracos e repetidores, alvos diretos do domínio que interessa ao sistema político e econômico. O adestramento ao seu turno torna o ser em preparo um mecânico ator do sistema, uma mera engrenagem movida horas pela inércia, horas pelo movimento obrigatório das demais peças adestradas, sem maior iniciativa, criatividade, ou de novo, sem a curiosidade que é a mãe da busca e da descoberta. 
Entendo que o educar, ao contrário, deva, natural e obrigatoriamente, ter um viés de preparar o espírito mental juvenil, de todo e qualquer ser em crescimento físico e humano, preparando-o não somente para este velho mundo no qual experimentará se…
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Transgressões éticas

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Transgressões éticas podem ser distribuídas, divididas, organizadas e agrupadas em muitas diferentes categorias, mas duas delas me são marcadamente importantes: As coisas “más” que fazemos, e as coisas “boas” que deixamos de fazer quando o poderíamos (atos de omissão). Normalmente costumamos julgar os primeiros com mais ardor, entretanto ambos são transgressões éticas, e no fundo, para mim, têm o mesmo valor, ou melhor, o mesmo “desvalor” humano.
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Carta de Richard Dawkins para sua filha, quando ela (Juliet) completou 10 anos

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Incluo aqui a carta que Richard Dawkins escreveu para sua filha, tão logo ela completou 10 anos. Entendo que valha muito a pena conhecer esta carta e seu conteúdo.

Richard Dawkins     


(Carta para sua filha Juliet)


Querida Juliet,


Agora que você fez dez anos, quero lhe escrever sobre algo que é muito importante para mim.
Você já se perguntou sobre como sabemos as coisas que sabemos? Como sabemos, por exemplo, que as estrelas, que parecem pequenos pontos no céu, são na verdade grandes bolas de fogo como o Sol e ficam muito longe? E como sabemos que a Terra é uma bola menor, girando ao redor de uma dessas estrelas, o Sol?
A resposta para essas perguntas é “provas”. Às vezes “prova” aignifica realmente ver (ou ouvir, ou sentir, cheirar...) que algo é verdade.
Astronautas viajaram longe o suficiente da Terra para ver com seus próprios olhos que ela é redonda. Às vezes nossos olhos precisam de ajuda. A “estrela-d’alva” parece uma sutil cintilação no céu, mas com um telescópio você pode ver que el…
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Empatia

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Empatia não necessita de simpatia, e quando existe, sobrevive naturalmente a antipatia. Empatia é uma palavra muito em voga, e que cada vez mais assume importância no mundo dos negócios e de TI. É ela, um complexo mix de sentimentos, emoções, comportamentos e até mesmo de compromisso. Poucos realmente sabem o que seja em essência, muitos sequer preveem o real alcance natural, social e profissional de ser empático. Mas mesmo assim, muitos repetem a importância da empatia. Empatia é um estado subjetivo de ser, de estar e de ver, de sentir e reagir em relação aos outros, mas não em relação a como nos comportaríamos se fossemos os outros, e sim em relação a como os outros devem em verdade estar sentindo, absorvendo e reagindo a realidade que os envolve. É muito fácil nos colocarmos no lugar dos outros, com nossa forma de pensar, reagir e sentir, com nossa bagagem cultural, e nosso arcabouço mental, mas isso não é empatia. Empatia é muito mais difícil, é se colocar no lugar do outro, como…
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